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                克芹故里说文人■

                时间: 2020-11-09 10:13:25

                  ——他就算是本人看到太阳月亮一起背的终极念想


                  鲁迅说:文以人传,人以文传。我知道周克芹算卐是人以文传吧。


                  1979年,我还是正做文学梦的20多岁的青年,从村里的喇叭里知▓道了《许茂◇和他的女儿们》;知道了这篇大文章获得了首届茅盾文学奖;后来又吃惊地知▼道了北京电影制片厂和八一电影制片厂,同时把这部书的故事拍成了电影,至今这还是个文化奇迹。


                  我当⌒年几次想去拜访当时的文化红人周克芹,但因囊中羞涩,没有去简〓阳的路费,后来时常心存遗憾。2019年仲春,我与文学协会的10多位文友,终于见到了周克芹,不过他已是墓前的魂灵。走在简阳市城关镇去周克芹陵墓的羊肠小道上;在向周克芹拜⊙祭时,我一直在ぷ回味《简阳之声》介绍周克芹的文章:那时候的农民背太阳,而周克芹是∞太阳月亮一起背:为了写作透支生命。他白天背着太阳在∩地里干活,做累了▓收工回家,还背着他都没有十足月亮→“爬格子”。常常一写几乎到天明,第二天又♀接着下地干活。


                  他这种成功之前吃苦、磨难现象,好像是成功☆人士、特别是文化人成功人士的一种规律。因为坎坷磨难给成功者提供了多Ψ余他人的人生积累,所以成◆功机会多。不是吗?史书说,孙子膑刑而著《孙子兵法》;司马迁宫刑︽而著《史记》;屈原放逐而著《离骚》,据说连《马可波罗游记︻》也在监狱中写成∑。


                  看来这些文人,他们把仅仅¤剩下的、还能自己支配的一支笔,从身处寒微之处当着枪来抗√争;把位卑未敢忘国忧的抱负通过写作来倾诉;把智慧作为支点㊣ ,把笔作为杠杆,欲求撬开☆改变命运的大门!


                  吃尽苦中苦,方为人上人。周克芹,他成功了。他从一个农民,“升官”历任ω全国政协委员、中国作家协会理事、四川省作家协会党组副书记、常务副主席、《现代作家》主编。


                  站在他墓∞前,我想问他:升了这些官是不是你当年太阳月ω 亮一起背的终极念想?你这个文化级别的文人,凭你笔下调动众多人物、可调动千军万马的※能力,干什么都能胜任,你这个文人是否有过当省长、书记、国务院总理的念想?


                  看来克芹先↑生已无法回答,或者他的回答我听不到。但有一位先生】已替他回答。谁?著名作家流沙河先生!流沙河先生在克芹墓碑上撰文说“重大题材已带回天上,纯真理想还流在人间”。推想沙河先生的意思是,克芹先生》到了天上,也就是说这辈子还是写作,只不∑ 过写的是重大题材。这是不是克芹先生的终极念想呢?


                  事实上,沙河老师、有权组织可能◢没有想过给克芹更大的发展空间,以施展大多数文人治国平天下的抱负?估计没有!不难看出,社会有权△者,从心底里还是按习惯思维对文人进行评估,把文人放在参谋、配角的位置来看待!


                  第二天上①午,我与文友一行参观宏伟的简阳(古称简州)规划展示馆。在辉煌的灯光中,我看见简州四大状元的展板,他们分别是王但是他们知道能够与九幻一拼归璞、许将、张孝祥、许奕。还有简阳作◣家群的周克勤(笔名周克芹)等现代◤文人。简阳真是天府雄州,人文荟萃!


                  我∴聚精会神,依次一个一个地看,边看边浮想联翩:


                  第一个状元是简州︽人王归璞。资料说他五代后唐同光四年中状元后不知所终√。中状元是光耀门庭、天下皆知的大喜事,为什么他会失踪了呢?我地步了想可能如大多数文人一样,被当权者要求做自己不想做的有悖人伦的大恶事【。比如按胜王败寇伦理要他参与弑父、杀兄、害友之类的暴力事件。他不愿,所以躲起来了。看来他和大多数文人和师尊孔子一样,“崇德”“辨惑”,一忠、二信。办什么事都讲良心、讲规矩,睥睨无序的暴力行为。


                  第二个状元只不过许将。他1063年状〗元及第。由于在蜀期间政绩显著,百姓感其德政,在其离蜀入朝后,纷纷在各地建造许将雕像,以祀纪念。由此看来,许将】是个好官,为什么官没做大呢?我想可⌒ 能是不愿投机钻营,不愿趋炎附势。就像大儒方孝◎孺:


                  明朝建文四年文武百官多见风转舵,方孝孺拒不投降燕■王,被捕下狱,拒绝为朱棣草拟即位诏书。写了就是高官厚禄,不写就人头落地问题。他不附势,他要忠诚,被朱棣处死于江苏南京聚宝〗门外。


                  第三个状元是简州人张孝祥(1132~1169)。高宗绍兴二十四年廷试第卐一。后曾因触犯◤秦桧下狱。


                  他像大多数文人具有良知、正义一样,以国事为第一。这使我不得不想起大文人诸葛亮。史书《三国志》中记载:先主泣曰:“君才十倍曹◤丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”诸葛亮有机会取代在隐形空间结界之内刘禅称帝吗?有!但诸※葛亮鞠躬尽瘁,一生没有实施僭越之事,他是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物,是文人忠义、以国事为重人格的化身。


                  第四个状元是简州人许奕(170~1219)。约宋宁宗嘉定,庆元五年擢进←士第,授签书剑南东川节度判官;起居舍人。看来许奕官不〇大,不是主政一方官员。我想,他也同大多数文人一样,虽然有经天纬地之才,德才兼备,但因遵循人性的优点,总想把灵魂放在欣慰的地方。所以,为了人格尊严、为了天理、良知、人伦而少¤了升迁机会。


                  从以上看出,社会之所以对文人当那名诡异低评,多半是文人自己谦逊造成的,因大多文史资料是文人自己写的,时常谦逊;是文人自己执着遵循人性优点、人♀文价值观造成的;也是当权者造成的:当权者在文人¤帮助下坐上头把交椅后,怕功高盖主,有意贬低文人◥,就像朱元璋贬又抓出两件兵器与三件法器低刘伯温一样。十年动乱期间,对文人的贬低到了极点,现在虽■有升温,但还没有到应有的刻度!


                  文人是社会精英、人群的典范,他们人格的高低决定社会素质的高低。至于文人㊣群体的能力,早已有定论:大文是一个接近两米人宋朝宰相赵普说“半部论语治天下”;大文人老子说,“治大国若烹小鲜”。除了极№少数的犬儒、文痞、文渣之外,大多可堪重任。一个国家、一个单位,实际是靠文人在支撑栋梁。文人水平高,领导水平就高;没有文人也干得好,除非这个╱团体的领导就是文人!


                  走出展厅,我还在想:如果从简阳这个文人扎堆的地方,首先彻底清除社会对文人的不公正印象,逐渐消除官本位的传统习惯思维,尊重文化先从尊重文人开始,那么,展厅里面新思维下的宏伟规划,实行起来可能会更加壮丽辉煌!


                  

                克芹故里说文人

                  ——他太阳月亮一起背的终极念想  鲁迅说:文以人传,人以文传。我知道周克芹算是人

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