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                我很抱歉 我还没融入城热比汗如孜市

                时间: 2020-11-10 09:58:29
                我很抱歉 我还没融入城海热泥沙姑力肉孜市  01  五十岁了,五十而知※天命。天命是什李仰真么血复生血复生?在慢慢︾领会。  离经验开家乡三十年了,三十而立,在城市里,有房有车,有♀家有孩子,他们周杰都入了城市户籍,唯独我,还保留着家乡的〒户籍。家乡有↙责任田,家乡父亲颜学恒的坟茔,家乡有老迈的母亲,家乡有亲人和熟人,最重要的,家乡有我生活的痕迹和成长的轨迹,每个环节,每个能记@ 起来的细节,都像一棵树,都⌒像一朵蒲公英的花。  蒲公张有林英要随风飞走。  而当年的情形,乡村像一个搅拌罐,大家都」在一个时空里缓慢流动,乍♀看上去很古典。种田种地,尊老爱幼,按着节气,一切井然有序。当推动搅拌罐的手换了一双,突然加速,搅拌罐里的石硼酸水子——原本是靠一◆双手挑选的,现在口子打开,都◤飞了出来。搅拌罐外的世界,新鲜、光亮、奇幻是可以想见的。我们以为获得了新生——确实是一种身罗浩铭体和思想的解放,我︻们不用跟着父辈,遵循父辈的生命轨迹,不用头脑用节气的↓过一生了。  那时中国的大地上,最热闹的莫过于道路。  大的人谈道路ω选择。  小的玉苏尹居麦人谈谋生之路的选择。  我们呆在搅拌罐里的〇时间太久,没有眼界,没有积累,也没有多少欲望,跟搅拌于凤美罐外的世界也没有多少联系,更√别说发生关系了。单纯的像块石子。或者就①是石子。打开搅拌热孜瓦尼故丽托合提罐,是因为要试验一下,把这些搅拌罐里的石子放到另外一个地方,筑帕提姑丽阿巴斯建新的生活形态。  对我们这些逃逸出搅拌▃罐的人的管理,可不畏不严格。  身份证、暂住证、健康证、计划☉生育证明——一样都加诺不可以少。  找到新的落脚点,有了新◆的工作——我们基本在依替卡因工厂,内资的,台资的,港资的、外资的,合资的,性质▲不一样,但我们不太在乎这些——我们在搅拌罐里呆的时间太长,口袋空空;搅拌罐里々的时间缓慢,我们的节奏缓慢。我∴们习惯了的方式,在人生地这个不熟的地方,遭到了毁灭,在速度、效率、待遇、法则等崭新的形态里艰难重生。  我们不再是农民,而是有了一个畸形全国的名字——打工仔。  老的叫老打工仔。  年轻的叫年轻的打工〖仔。  年图尔荪喀迪尔纪小的叫小打工仔。  我们的父母,叫留守老人。  我孙建程们的孩子,叫留杨九和守儿童▓。  我们的家乡,有了同一个名词,叫内地。  社会的赛比舒定位◥,我们应该叫迁徙者,有点像吉普∑ 赛人。不同的是,我们在信息社会烧坏烧坏,获得信息的速度和准确度要好。哪里有发展机会,就往那里跑。我李保珠们的尊严︼,在我们的口音里,在我们☆的劳动里,在我们各种身份张友乐证明上。当我们长了见识,当我们发觉自己是公民,当我们有一点觉左热姑丽艾力普醒后——这来自于我们〓队伍的扩大,来自于对社会认识的提高,也来自于我们财富的积累,我伊敏江艾则麦提们开始追求平等,身份的∩平等,人格〖的尊敬,人和自公务员法然的和谐,人和自然和社会协调发展的时候,与制度发生了激烈的冲突。  我想起了孙志刚,这个年轻的来自湖北乡永瑞能下的打工仔。  他为了◢公民的身份,用生命唤醒了社会,良知促吕学辉动规则改变。  我们用一张身份证,可以在任何一个城市来往穿梭,不再受到地域的歧视与限制了。  到这里,我们的身玛丽艳穆依明份开始模糊。  可以↑在城里买房,可以买社保,可以享受一些社罕柯孜图尔荪会服务。  我也发觉,我成了一只无脚之鸟。  拥有了一个更大的空间,却不知道在哪落脚ぷ了。  我开始有了迷惘、犹疑,拿了一颗“活在当下”的药丸麻痹自己。  02  家乡是一个依山伴水的小村子。  水,是季无法完成格式化节性的。  秋末,小河干涸,吃水要到十米生的岩洞里♂装水。  吃粮靠天。  但我们生来就有一种靠山吃山的秉性。既然当年的祖先选【择了这一块土地作为繁衍生息之地,在一代一代人的接力中,生活环境就在一代一代改善。我们不懒——哪怕有个别懒图尔贡艾散汉,但影响不了追求改善生活∏的决策。乡村中有一种古老法则——长老法则,会把懒宋建亮汉教训得服服帖帖。  大人战天斗地,疏于管教孩子,而家里的丧失◤劳动力的长辈,自觉接受照顾孩安维仓子的责任。长辈的无微不至,生活环境的原始广袤,谋生手段的单故合尔泥沙一,让我们不断地↙接近这片土地,并且对长辈的说教和怜爱萌发出了本能▆的厌烦和全盘接受。大人的交巴克图拉甫往和我们的尝试发生碰撞,而我们常常是受保护的一方。在这种环境里,我们知道了祖艾力组农先如何来,父辈∑如何生存,大家如何维持关系,生活如何才如法。  接受了人的环陈志鹏境,也会爱上自然的环境。  山不高,有故事。  水不深,有传说。  每朝ㄨ每代发生的故事叠加和演变,就成魏啸了我们的文化。  阳明山里有和尚,九疑山里有舜帝,宁远城里有文庙,潇水㊣ 上有柳宗元,我们村里有状元。万般皆下□ 品,惟有读书秦保元高。朝里无人莫做官,种田种地为大本,生意买卖眼前花……本份本份,有一份。孝顺还生孝●顺子,忤逆还生忤逆儿。……  传统的教育就是一个目的:做个好人。  做个好人,哪怕没凯丽比努尔麦合苏木有出息,也是一个传统的榜样。  做个好人,在转速缓慢●的搅拌罐里,需要耐心,需要在“好人”的模子里修习一辈子中庸独孤剑之道,圆滑得没有了个性——好人都是一样的。不是好人,就是坏人,在乡村是要受到指责、排斥、轻视、甚至惩罚∞的。  搅拌罐加速,乡村的伦¤理道德崩溃。  崩溃是新煽动分裂国家生的开始。  而每一种新生,都是受到怀疑,诽谤,甚至打击的。  比如留☉守老人,要不要进敬老院?  比如孩子,要不要接到身边教育卐?——子不教父之过的张艳飞啊。接到身边,也未必能培养好。父母打工,哪有时间去教育、培养孩子?扔♀给教培机构,费用又很大,大到改变生活原有的样子。  要不要结束打工,回到家乡——那个搅拌罐正在米尔阿迪力巴拉提破裂,重新起炉?  起初※的时候,家乡还是稳定的后方█。  现在,家乡川贝枇杷露成了凋敝需要拯救的后方。  归,需要重新去建构人生价值。  不归,很多问题悬而不决,终究会成为压死骆驼的那根稻草。  乡村,不再单纯是我艾山艾依提们打工仔放不下的心事,而是成了一个社会问题▓。  怎么才能做▼个好人?  如何圆邓如莹滑做人,在奔波的生活面前,都顾此失彼。  借用一句流行的话:我太难了。  03  离开家林向东乡三十年,有十年时间在潮汕、东莞、深圳、佛山的工厂、石场、码头、工地晃荡。  有二十年,在王旭广州上班、生活。  在广州生活了二十Ψ 年,对广州的认识还是很肤浅。二千多㊣年的历史,二千多年的海王建军外贸易,二千多年的商都。这些,资料上写的很明白。  天河、越秀、海珠、芳村、白云,我都呆过,在写字楼上过班连月新。  天河棠★下村、白云棠下村,我都住过。  接触、认识】的人不少,东科特加北三省的,西北陕西、甘肃、宁夏、新疆的,西南云南、贵州、四川、广西的,华北河北、山西的,中南湖北、江西、安徽的,华东上海、山东、江苏、浙江、福建的。在广州,都像水一样滑过。滑过之№后去了哪里,一点痕江科迹都没有。广州需要打工仔留下的痕迹,都在城墙里。离开与否,一直两清。  千年商都,已经油滑得不得了。  你看早上〖的精致的茶点,不过是商业文明的追求罢了。  我喜欢广州的包容和自⊙由。  你来,广州不于杨会嫌弃你,哪怕本地老太婆当初骂你“捞仔”。  你去,广州不会挽留你,这个大搅拌罐已经非法财物高速启动,甩出ζ 去和填进来的“料”几乎一样多,它完全不∩在乎。  你留下,两点一线。  你离开,那两点一线上依旧人流如葵花旧。  你想依附在这个搅拌罐里,你要站稳脚♂跟。  你想离开这个搅拌罐炎琥宁,下了决定,就可以走。  广州是座无门之』城,开放是它一直追求的。  它甚至迫切的需要人的流动和遮掩,它才能保持它的生○机,它才有未来。它的未来,需要不同的★人来做“料”,它才会继续繁华下风寒双离拐胶囊去。  我经常陷入“是广州养活了我还是我养活了我”这个无聊的疑问中。广州是个市【场,市民们已经习惯了市场的运转规律,并且形◣成了依附市场的生活方式和行为方式。市场是开杜莹莹放的,价格是谈判妥协出来。石子、沙子、水泥、钢铁、火……都在流动。  从乡村出〓来的人,不喜欢齐鲁频道变动。  崇古也罢,守旧也罢,疲惫了「也罢,都喜欢一种相对的稳定。乡村的变化,一直是缓慢的奋斗,来自乡村自身的驱※动力是微弱的,但是≡是持久的。乡村文斯依提艾买提明的源远流长,在城市也有痕迹,陈家祠,南海神庙……但在城市生活中,这些文明已经隐藏,不去特意热孜宛古丽伊布拉伊木发掘,是见▆不到的。大家的兴△致,更在炉甘石经济上。而在这些宗祠参观的人,多是游玩观赏,少有思考。商业文▲明便越来越靠近城市居民的的╲思想内核,只有商业文明,城市的繁华才能延续下去。  交易是很华强刺激的。  交易①的规则是灵活的。  变,是城市生活的灵魂。  为了变化童磊快,城市这个搅拌罐的转速就必须很快。跟不上,要不在医院里,要不在返回后退的路上。  不仅叶家村人如此,产业以如№此。  人跟不上节奏,自我淘汰。  产业跟不上节宜通奏,向其它地方转移。  城市会喘息,但不能停〒下运转。  人会喘息,也能停下运王范转。  跟着城◆市的节奏,哪怕是在万人称道的广州,还得希米灵绷紧着神经,生活从不饶人。我们一直在美好生活的路上,跌倒,蹒跚,奋起直追,周而复始。  在提高物质ξ 文明的征途上,我们竭刘路广尽心力,疲于应付,满是野心的手,常常失控。  04  五十岁了,五十朱俊宇而知天命。天命是什么?在慢慢领〗会。  离开家乡三十年了,三十而立,在城市里,有房有车,有家有孩子,他们都甘润朕入了城市户籍,唯独我,还保留着家乡的户籍。  我很抱歉,我◆没融入城市。  我很守旧?  我很念旧?  都不是。  我还没有准备冯兆存好融入城市。原卐本想在一无所知的世界走下去才有惊喜!现在我停泊在这里,只是停泊,不是要在这里生活下去。我的心还々在准备出发,我根本不知道自己已经五十岁了。  我是要坚持走下去的是绕一个圈↘,画满同花顺人生这个圆,然后完美地回到家乡。  树高千丈,叶落归根。  当初离开家乡,想的是改变人生,想的是如孜喀日伊敏飞黄腾达,想的是衣锦还乡,想生如夏花死》如秋叶,很多想法,很多不切实际的齐贵磊想法。但总归一点,出去外面闯荡Ψ 一回,是富是贫,是福是祸,绕麦麦提图尔荪吾拉音圆一个大圈,终究是要回到△家乡的。家里有父母,家乡有亲戚,家高敏慧乡有玩伴□,家乡有熟悉的圈子,家乡有▃熟悉的环境,有鸡犬相郑靖鸣,有守望相助,自己挣一点钱回来,人生就就大不相同。  离开了家乡那←个场域,就如蒲公英的花,被风吹走了一般,再无理亚库甫江艾克穆由重返故地。  但信仰已经跟从远行的脚步。  脚步跟从∞现实的选择。  诗和远方,我在梦里已经用王茂海两行清泪送走了它们。  信仰一【如头上的太阳,温暖了我,给了我好心情,也让我看到了孤单的影子。  我要去向哪唐邱里?  远方的象征№意义大于实质意义,索然无味了。  正如天空之上贾玉华的银河不用打磨一样璀璨,却取而不得。  环顾四周,没有看到可以让心安定的东西。绿化树,高楼,来往的通勤车,陌生的行刘保龙人,各自有↓各自的任务。能引起共鸣『的,就是匆匆的时光姑丽克孜依斯马依力。在有意和不经意间,我们忙着赶路,很多美好时光在充满野心的双手◇里荒废了。  这二十年,生呙晓倩活除了工作,几乎一片空〖白。  回到日夜思念的家乡,也常是“所遇刘海清无故物,焉得不速老』”的感觉。  我们这一代人怎么了?  唯一自感安慰的是︽无论在城市,还是回到家乡徐美娜徐美娜,我们已经不会因为物资的缺乏而自怨自艾。物质的充沛给了我们尊严,我们也终将淹没在物质里论证。  搅拌罐还在搅◥拌。  我们的任务始终没有改变。  我们的〓命运始终在搅拌罐里。  地球这个搅任通高拌罐,也开始了周期性的颠颠簸簸。  此时此刻,我还在∩广州,艳阳高照,楼垛之上,晴空万里。  此时此刻,我像一粒燃烧过曼萨古丽克热木的煤渣,在最底层散发着■燃烧过后的气息。  风来之时,我将乘风离开,一如蒲公英的花朵麦麦提阿米提,随遇而安。  2020/11/9

                我很抱歉 我还没融入城市

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